|
|
Ç'është Islami?
Islami është feja të cilën All-llahu xh.sh. ia shpalli tërë njerëzimit nëpërmjet të derguarit Muhammedit a.s. "Islam"don të thotë përkushtim ndaj All-llahut xh.sh.,por don të thotë edhe paqë.
Përkushimi ndaj All-llahut xh.sh. arrihet: duke besuar, duke i zbatuar detyrat fetare dhe duke u sjellë mirë.
agjërimi haxhi Islami është ngritur në pesë shtylla shehadeti namazi, zekati, kurse kulmi i ketyre shtyllave është xhihadi. Për të gjitha kushtet e Islamit do flasim veqmas insha-All-llah.
Edhe besimi ka kushtet e veta sikurse Islami. Kushtet e besimit janë gjashtë:
1. Me besu All-llahun
2. Me besu engjujt e All-llahut
3. Me besu librat e All-llahut
4. Me besu pejgamert e All-llahut
5. Me besu Diten e Gjykimit
6. Me besu se gjithçka që ndodhë, ngjanë me caktimin e All-llahut s.v.t.
Këto gjashtë kushtet e besimit duhet besu bindshëm dhe duhet ditur përmendësh. Pa i besu këto gjashtë të verteta krysore të fese, askush nuk mund të jetë musliman!
Kushti i gjashë i besimit është shumë me rëndesi, sepse nese nuk e kupton dhe nuk e beson dobesohen edhe kushtet tjera te imanit. Pejgameri a.s. shokeve të vet se pari ju ka mesuar mirë kushtin e gjashë të imanit e pastaj ua ka mesuar islamin Shehadeti
Eshhedu en la ilahe il-lall-llah
Ve eshheduenne Muhammeden abduhu ve resuluhu
Nëse e shqiptojmë shehadeti dhe besojmë më zemër, deshmojmë se i përkasim besimit Islam. Ata që i takojnë besimit Islam quhen muslimanë.
Muslimani dëshmon se nuk ka zot tjetër përveç All-llahut të Lartëmadhërishëm dhe vetëm Atij i nënshtrohet dhe vetem Atij i bënë ibadet (adhurim).
Muslimani dëshmon se Muhammedi a.s. është Pejgamber i All-llahut xh.sh. dhe më këtë i nënshtrohet dhe punon sipas veprave të tij (sunnetit të tij).
Shehadeti don të thotë: "Besoj dhe deklaroj se vetem All-llahu është Zot dhe besoj e deklaroj se Muhammedi është rob dhe i derguari i Zotit".
"Feja e pranueshme tek All-llahu është Islami, e atyre që u është dhënë libri, pasi mesuan për të vërtetën, vetëm nga zilia mes vete kundershtuan. E kush mohon argumentet e All-llahut, le ta dijë se All-llahu shpejt do t'i japë llogarinë" Ali Imran,19
Nuk ka më mirë se zoti yt të është All-llahu xh.sh., feja yte Islami dhe pejgameri yt Muhammedi alejhis-selam
Namazi Falënderimi i qoftë All-llahut, i cili e bëri namazin farz (obligim) për robërit e Tij Kur duhet të fillojnë fëmijët të falin namaz?
Muhamedi a.s. ka urdheruar që fëmijët kur ti mbushin 7 vjet duht mesuar të falen,
kurse kur ti mbushin 10 vjet duhet detyruar të falen.
Në një hadith tjeter Muhammedi a.s. ka porosite ti mesojmë fëmijëve namazin kur te dallojnë doren e djadhte nga e majta.
Në shumë ajete të Kur'anit All-llahu xh.sh urdhëron që ta falim namazin. Pejgameri gjithashtu ka folur shumë përnamazin, po edhe dijetaret. Shumica e dijetarëve jan të pajtimit se ai që nuk fale namazin s'është musliman. Nese pas shahadetit hedhim pas shpine (nuk e kryejm) namazin, çka po mbetet atëherë nga Islami, si të vazhdojmë me Islam pa namaz?
Rruga më e mirë për tu afruar tek All-llalhu xh.sh. është namazi, sepse namazi na ruan dhe na largon nga çdo e keqe.
"KËRKONI NDIHMË (NË TË GJITHA ÇËSHTJET) ME DURIM DHE ME NAMAZ. VËRTET, AJO ËSHTË E MADHE (VËSHTIRË), POR JO EDHE PËR ATA QË KANË FRIKË (ZOTIN)".Kurani-El Bekare, 45.
LLOJET E NAMAZIT
Namazi ndahet në dy lloje: farze dhe synete. Farz është që ka urdhëruar All-llahu i Madhërishëm, kurse sunet ka porositur Pejgameri ynë Muhammedi a.s. Si farzi dhe suneti falen në të njëjten mënyrë, me një ndryshim të vogël.
Para se të falim namaz, ose të lexojmë Kur'an duhet marrë abdes.
ABDESI
"O JU QË BESUAT! KUR TË DONI TË NGRITENI PËR TË FALUR NAMAZIN; LANI FYTYRAT TUAJA DHE DUART TUAJA DERI NË BERRYLA; FËRKONI KOKAT TUAJA, E KËMBET LANI DERI NË DY ZOGJTË". (Kur'ani-El Maide,6)
Abdesi është larje e posaçme me ujë të pastër.
Abdesi merret kështu:
I lajmë duart-tri herë, e djathta pastaj e majta. E lajmë gojën 3 herë. E lajmë hundën, pastrojmë mirë hundën
E pastrojmë fytyrën. I pstrojmë duart deri në bërryla, së pari krahun e djathë e mandej të majtin.
I japim mes kokës, fillojmë nga balli. I pastrojmë veshët. I lamë këmbet, se pari të djathte pastaj të majten deri mbi nyje. Pasi të marrim abdes lexojmë Shehadetin. Me një abdes mund të falim shumë namaze. "S'KA NAMAZ KUSH NUK KA ABDES, NDERSA NUK KA ABDES KUSH NUK E PËRMEND EMRIN E ALL-LLAHU KUR FILLON TË MARRË ABDES". Muhamedi a.s.
Abdesin është i prishur në qoftë se kryejmë nevojën, në qoftë se rrjedh prej trupit gjak ose qelb, dhe në qoftë se kthejmë prap plot gojën-vjellim.
Për më shumë hollesi rreth namazit dhe abdesit mund të shiqoni broshura rreth kesaj teme. Ka të mjaftushme
në Kosovë,Maqedoni dhe Shqiperi po edhe në diasporë.
SI FALET NAMAZI? farzeve. Kjo bëhet nese jemi me xhemat, ndersa nese jemi vetëm mund ta themi vetem ikametin. Ky detyrim
është vetëm per mashkuj e jo për femra.
EZANI IKAMETI
4 4 ALL-LLAHU EKBER
2 2 ESH-HEDU EN LA ILAHE IL-LALL-LLAH
2 2 ESH-HEDU ENNE MUHAMMEDER-RESULULL-LLAH
2 2 HAJJE 'ALES-SALAH
2 2 HAJJE 'ALEL-FELAH
2 - ES-SALATU HAJRUN MINEN-NEUM (vetëm në mengjes)
2 2 KAD KAMETIS-SALAH
- 2 ALL-LLAHU EKBER
1 1 LA ILAHE IL-LALL-LLAH
Ka hadithe të sakta që Pejgamberi alejhis-selam ka urdheruar per ikametin te bëhet tek (nga një here)kurse ezani çift Namazi ka gjashtë pjesë përbërse, e ato janë: 1.Tekbiri fillestar (iftitah tekbiri)
2.Ndejtja në këmbë (kijam)
3.Leximi i Kur'anit (kiraet)
4.Përkulja (ruku)
5.Vënja e fytyres neë tokë(sexhde)
6.Ulja në mbarim të namazit (kadei ehire).
Pjesët përbërërse të namazit quhen ruknet e namazit. Ndejtja në këmbë, leximi, përkulja dhe sexhdja përbëjnë një rekat. Namazi mund t'i ketë dy, tri dhe katër rekate, po salati viter mund të valet një rekat.
Falja e namazit nuk ka dallim në mes burrave dhe grave. Muhammedi a.s. ka thënë: "Falni namazin sikur që më shifni mua duke u falur".
HYRJA NË NAMAZ Në namaz hyhet duke i ngritur duart
kthehemi nga Kibla dhe themi:
"All-llahu ekber".
Vendosim doren e djathtë mbi të majten dhe thua:
1.SUBHANEKE ALL-LLAHUMME UE BIHAMDIKE UE
TEBAREKESMUKE UE TE'ALA XHEDUKE UE
LA ILAHE GAJRUKE.
2.EUDHUBIL-LAHI MINESH-SHEJTANIR-RAXHIM.
3.BISMIL-LAHIR-RAHMANIR-RANIM.
4.EL-HAMDULIL-LAHI RABBIL'ALEMIN
ER-RAHMANIR-RAHIM
MALIKI JEUMID-DIN
IJJAKE NA'BUDU UE IJJAKE NESTA'IN
IHDINAS-SIRATAL MUSTEKIM
SIRATAL-LEDHINE EN'AMTE'ALEJHIM,
GAJRILMAGDUBI 'ALEJHIM UE LED-DAL-LIN AMIN
5.BISLMIL-LAHIR-RAHMANIR-RAHIM
6.INNA A'TAJNAKEL KEUTHER
FE SALI LI RABBIKE UENHAR
INNA SHANIKE HUVEL EBTER
Dkuke thënë ALL-LLAHU EKBER, kerrusemi
dhe vëjmë duart mbi gjunj. Në këtë gjendje(ruku)
themi tri herë: SUBHANE RABIJEL 'ADHIM
drejtohemi dhe i ngrejm duart deri ne gjoksa duke thënë:
SEMI'ALL-LLAHU LIMEN HAMIDE
RABBENA LEKEL HAMD
Thua ALL-LLAHU EKBER dhe përulesh me ballë në tokë Kjo gjendje quhet sexhde dhe themi tri herë SUBHANE RABIJEL A'LA nga sexhda ulemi duke thënë: ALL-LLAHU EKBER. duke shkuar edhe një herë në sexhde themi ALL-LLAHU EKBER dhe themi si herën e pare tri herë SUBHANE RABIJEL A'LA
Çohemi në këmbë duke thënë ALL-LLAHU EKBER për të falur rekatin e dytë. REKATI I DYTË
Fillojme përsëri duke vendos doren e djathtë mbi të majten dhe e themi FATIHEN dhe një sure tjetër, psh. suren IHLAS.
BISMIL-LAHIR-RAHMANIR-RAHIM
KUL HU VALL-LLAHU EHAD
ALL-LLAHUS-SAMED
LEM JELID UE LEM JULED
UE LEM JEKUN L-LEHU KUFUVEN EHAD.
Pasi të themi Kuluvallahu shkojme ne ruku dhe vazhdojme njejtë si ne rekatin e pare duke i bere dy sexhde dhe ulemi
Kjo gjendje quhet KADERI EHIRE. Pasi të drejtohemi
ulur themi: Etehijatin dhe Shehadetin, nese jemi duke
falur 4 rekata ngrihemi dhe vazhdojmë si ne rekatet e
dytë. Nese jemi duke falë 2 rekata atëherë rrimë ulur
dhe pas shehadetit themi salavatet dhe duat, kështu:
1.ET-TEHIJJATU LIL-LAHI UES-SALAUATU UET-TAJJIBATU ES-SELAMU 'ALEJKE EJJUHEN-NEBIJJU
UE RAHMETULL-LLAHI UE BEREKATUHU ES-SELAMU 'ALEJNAUE 'ALA 'IBADIL-LAHIS-SALIHIN
2.ESH HEDU EN LA ILAHE IL-LALL-LLAH UE ESH HEDU ENNE MUHAMMEDEN 'ABDUHU UE RESULUHU
3.ALL-LLAHUMME SAL-LI ALA MUHAMMEDIN UE 'ALA ALI MUHAMMED KEMA SAL-LEJTE 'ALA IBRAHIME UE 'ALA ALI IBRAHIM INNEKE HAMIDUN MEXHID.
4.ALL-LLAHUMME BARIK 'ALA MUHAMMEDIN UE 'ALA ALI MUHAMMED KEMA BAREKTE 'ALA IBRAHIME UE 'ALA ALI IBRAHIM INNEKE HAMIDUN MEXHID
5.ALL-LLAHUMME RABBENA ATINA FID-DUNJA HASENETEN UE FIL-AHIRETI HASENETEN UE KINA 'ADHABEN-NAR.
RABBENA GFIRLI UE LI UALIDEJJE UE LIL-MU'MININE JEUME JEKUMUL HISAB
NAMAZI PËRFUNDON ME DHËNIEN E SELAMIT
E KTHEJME KOKËN SE PARI NË TË DJATHTË DHE THEMI: ES-SELAMU 'ALEJKUM UE RAHMETULL-LLAH
DHE NË TË MAJTË:
ES-SELAMU 'ALEJKUM UE RAHMETULL-LLAH
FËMIJË TË DASHUR NESE KENI PYTJE RRETH FALJES SE NAMAZIT I SHKRUANI AJSHES
Amir_Gv@hotmail.com
All-llalhu ju ndihmoftë për kryrjen e obligimeve ndaj Krijusit tuaj.
Mustehab është që çdo musliman dhe muslimane që ti falë para farzit të drekes katër rekata, e pas tij dy, gjithashtu pas farzit të akshamit dhe jacisë nga dy rekata, dhe para farzit te sabahut dy rekata, gjithsejt 12 rekate.
Këto sunete Pejgamberi a.s. i ka fale vazhdimisht, me përjashtim kur ka qenë udhëtar.
Pejgamberi a.s. ka thënë: Çdo musliman, i cili vullnetarisht falë 12 rekata namaz, përveç farzeve, All-llahu xh.sh. ka për t'ia ndërtuar një shtëpi në xhenet.
Mirë është që të falë 4 rekate para farzit të ikindisë dhe nga dy rekate para farzit të akshamit dhe të jacisë. Argumet për këtë kemi hadithin e Muhammedit alejhis-selam "Zoti e mëshiroftë personin, i cili i fal katër rekate para farzit të ikindisë" dhe hadithi "ndermjet çdo ezani dhe ikameti ka namaz (nafile)". Pas 4 rekateve sunet, që falen para farzit të drekes është mirë t'i falim edhe 4 pas farzit për këtë Pejgamberi a.s. ka thënë: Kush i kushton kujdes katër rekateve para drekes dhe kater pas saj, All-llahu xh.sh. do t'ia ndalojë zjarrin e xhehenemit".
TABELA E REKATEVE
SUNET FARZ SUNET VITRI SABAHU(FEXHER) 2 2 DREKA (DHUHER) 4 2 4 IKINDIA (ASER) 4 AKSHAMI (MAGRIB) 3 2 JACIA (ISHA) 4 3 2 ZEKATIZekati është shtylla e tretë e Islamit pas shehadetit dhe namazit, do të thotë është kushtë prej kushtëve të Islamit. Adhurim me të cilin njeriu i afrohet All-llahut xh.sh. Zekati është adhurim (ibadet) i cili realizohet përmes aspektit financiar, me të cilin njeriu arrin kënaqësinë e All-llahut.
Zekati është taksë e detyrueshme fetare. Kur pasuria e një muslimani ose muslimaneje mbërrinë sasinë e nisabit (nisab kapë shumën prej 91 gram ar ose 641 gram argjend) në ar ose argjend, është i detyruar që të japë këtë taksë-zekatin ne fondin e shtetit islam ose Bashkësisë Islame të vendit. Orenditë shtëpiake nuk bëjnë pjesë në vlerën e sasisë se nisabit. Nuk jepet zekat as për shtëpinë dhe mobiljet, për veshmbathjen, për veglat dhe mjetet për punë.
Zekati jepet për atë pasuri të caktuar që ka qenë në pronën tonë një vit.
"ALL-LLAHU CAKTOI OBLIGIM QË LËMOSHAT (ZEKATI ETJ.) T'JU TAKOJNË VETËM TË VARFËRVE (NEVOJTAFËVE), TË NGARATËVE (QË S'KANË FARE), PUNONJËSVE (QË E TUBOJNË), ATYRE QË DUHET PËRFITUAR ZEMRAT (TË DOBTEVE NË BESIM), E DUHET
DHËNË EDHE PËR LIRIM NGA ROBËRIA, TË MBYTURVE NË BORXHE, (LUFTËTARËVE)
NË RRUGËN E ALL-LLAHUT DHE ATIJ QË KA MBETUR NË RRUGË. ALL-LLAHU E DIN
GJENDJEN E ROBËRVE, PUNON SIPAS URTËSISË SË VET". Et Tevbe, 60.
Zekati jepet në ar, argjend, ose në mall tregtie. Një e katërdhjeta e asaj pasuri jepet zekat (2,5%) në të holla ose në mall. Zekati zakonisht jepet në muajin e shenjtë Ramadan.
Agjerimi
O ju që besuat, agjërimi u është bërë obligim sikurse që ishte obligim edhe i atyre që ishin më para jush, kështu që të bëheni të devotshëm". Kur'ani-El Bekare, 183.
Muaji i ramazanit është ai i cili në të (filloi) të shpallet Kur'ani, që është udhërrëfyes për njerëzit dhe sqares i rrugës së drejtë dhe dallues (i të vërtetës nga gënjeshtrat). e kush e përjton prej jush këtë muaj le të agjëroj..." Kurani El Bekare 185
"Ju erdhi muaji i Ramazanit, muaji i begatshëm, All-llahu xh.sh. ua ka bërë obligim (farz) agjërimin në të. Në të hapen dyert e xhenetit dhe mbyllen dyert e xhehnemit, në të lidhen shejtanët, kurse në të është një natë (nata e kadrit) që ka vlerën më të madhe se sa një mijë muaj tjere". hadith (ka thënë Muhamedi a.s.)
Muaji Ramazan është muaji i nëntë sipas kalendarit të hënës, muaji në të cilin All-llahu xh.sh. në vitin e dytë sipas hixhretit i obligoi muslimanët të agjërojnë këtë muaj. Të agjërosh Ramazanin do të thotë: të ruhesh nga të ngrënit, pirja, nga të
folurit pa vend dhe arsye (pergoimi, fjalosja, ofendimi etj.).
Muaji i Ramazanit është muaji i meshirës, muaji lutjesh, bëmirësisë dhe ringjalljes së fesë. Nëper xhamia lexohet dhe shpjegohet Kur'ani, nëpër shtëpia ndihmohen të varfërit, vizitohen dhe u bëhet pritje vizitorëve të farefisit, fqinjëve, dashamirëve dhe miqve.Pejgameri a.s. ka thënë: "Agjërimi është mbrojtje nga zjarri i xhehnemit".
Agjerimi na edukon dhe na bënë të durueshëm, na e focon ndërgjegjen,kur vendosim të agjërojmë edhpse kemi ushqimi para vetes nuk hamë, nuk pimë.
Dobit e agjërimit janë të shumta si nga ana shpirtërore po ashtu edhe nga ana trupore, janë aq shumë sa që ne s'mund ti numrojmë.
Muslimani agjeron vetëm për hir të All-llahut xh.sh. e kursesi për ndonjë qëllim tjetër.
Gjatë muajit të Ramazanit falen taravitë pas namazit të jacisë.
SYFYR quhet koha kur para fillimit të agjërimit, kurse IMSAK koha kur duhet te ndrpritet agjerimi.
Fillimi i agjerimit bëhët duke larë gojen dhe duke pirë ujë bëjmë nijet për të agjeru, kurse IFTARI bëjmë me bismil-lah duke pirë ujë.
Në iftarë s'duhet ngrënë shumë, kurse në syfyr mund të ngrenim pak më shumë.
I sëmuari, udhëtari, nëna gjidhënëse etj. mund mos të agjërojnë Ramazanin, në qoftëse agjërimi ua dëmton shëndetin, por janë të detyruar t'i agjërojnë të gjitha ditët e mbetura, posa tu ipet rasti.
Fëmijët nuk janë të obliguar të agjërojnë por porositen që të agjërojnë që të adaptohen me agjërim.
Në kohën e pejgamerit a.s. muslimanët i kanë mësuar fëmijët të agjërojnë, kur kan qarë nga uria i kanë mashtruar me lodra derisa ka arritur Iftari.
Për agjërimin e fëmijëve shpërblehen prindërit të cilët i edukojnë fëmijt e vet në frymen e ibadetit.
PREJ KUR FËMIU E KA OBLIGIM AGJËRIMIN?
Imam Ahmedi konsideron që fëmijët kur ti plotsojnë 10 vjet duhet të detyrohen të agjërojnë.
Is-haku konsideron që femiu i cili i ka mbushë 12 vjet duhet denuar nëse ai nuk agjëron.
Pejgameri a.s. ka thënë: "Fëmiu i cili mund të agjëron tri ditë me radhë pa ndërpre ai detyrohet të agjëron tërë Ramazanin".
Fëmijë të dashur këto janë disa argumente që u përmenden dhe vlejnë si argumente që fëmijët të adaptohen për agjërim
HaxhiHaxh në kuptim terminologjik të sheriatit islam është për qëllim vizita e caktuar në vendin e caktuar (Qabe-Arefat) në kohën e caktuar me veprim të caktuar. Koha në të cilen duhet kryer ky adhurim janë muajt e Sheval, Dhulk'de, dhe dhjetë ditët e para të Dhulhixh-xhes.
Haxhi është bërë obligim kah mbarimi i viti i nëntë hixhrinj, me ajetin që vijon:
"ATY KA SHENJA TË QARTA: VENDI I IBRAHIMIT, DHE KUSH HYN NË TË, AI ËSHTË I SIGURT, PËR HIR TË ALL-LLAHUT, VIZITA E SHTËPISË (QABES) ËSHTË OBLIGIM PËR ATË QË KA MUNDËSI UDHËTIMI TE AJO, E KUSH NUK E BESON (AI NUK E VIZITON); ALL-LLAHU NUK ËSHTË I NEVOJSHËM PËR (IBADETIN QË E BËJNË) NJERËZIT".
HAXHI ËSHTË IBADET (ADHURIM NDAJ ALL-LLAHUT), DHE I SHLYNË MEKATET.
Nëse vizita e Qabes bëhet me njet të sinqertë dhe me pasuri të fituar hallall është shkak dhe shpresë e madhe për shlyrjen e mekateve të vogëla.
Muhamedi a.s. ka thënë: "HAXHI I PRANUAR NUK KA SHPERBLIM TJETËR, POS XHENETIT". Një tjetër hadith Muhamedi a.s. ka thënë: "AI QË SHKON NË HAXH DHE NUK FOLI FJALË TË KËQIA, E NUK BËRI FAJ (gjatë haxhit), U KTHYE (nga haxhi) I PASTER NGA FAJET E VETA (që i ka bërë më parë), ASHTU SI DITËN KUR E KA LINDUR E ËMA E VET".
Haxhin e kryejn ata të cilët kanë mundesi matriale dhe fizike, në kohën e caktuar.
Umra, kjo është vizita e Kabes në Mekke në cilën do kohë të vitit.
Kryehe haxhin tënd sinqerisht për All-llahun
Shoqërohu me njerëz të mirë dhe sherbeju atyre
Ruaju nga pirja e duhanit dhe nga blerja e tij
Përdor misvak (laj dhëmbet) sa herë që të falësh namaz
Prej andej merr dhurata me ujë zemzem dhe hurma dhe dhurata për fëmijë
Mos ec para atij që është duke falur namaz
Sillu mirë me ata që ke rrotull teje kur bënë tavafin
Ruaju mos e lut dikë në vend të All-llahut
O ju që besuat, hyni në islamin e tërësishëm (Përqafoni fenë islame në tërësi), e mos ndiqni rrugën e djallit, sepse ai është armik i juaji i hapët. View High Resolution
Download For Printing
Order Prints & Gifts
Create Your Own Site Në namaz hyhet duke i ngritur duart
kthehemi nga Kibla dhe themi:
"All-llahu ekber".
Vendosim doren e djathtë mbi të majten dhe thua:
1.SUBHANEKE ALL-LLAHUMME UE BIHAMDIKE UE
TEBAREKESMUKE UE TE'ALA XHEDUKE UE
LA ILAHE GAJRUKE.
2.EUDHUBIL-LAHI MINESH-SHEJTANIR-RAXHIM.
3.BISMIL-LAHIR-RAHMANIR-RANIM.
4.EL-HAMDULIL-LAHI RABBIL'ALEMIN
ER-RAHMANIR-RAHIM
MALIKI JEUMID-DIN
IJJAKE NA'BUDU UE IJJAKE NESTA'IN
IHDINAS-SIRATAL MUSTEKIM
SIRATAL-LEDHINE EN'AMTE'ALEJHIM,
GAJRILMAGDUBI 'ALEJHIM UE LED-DAL-LIN AMIN
5.BISLMIL-LAHIR-RAHMANIR-RAHIM
6.INNA A'TAJNAKEL KEUTHER
FE SALI LI RABBIKE UENHAR
INNA SHANIKE HUVEL EBTER
Dkuke thënë ALL-LLAHU EKBER, kerrusemi
dhe vëjmë duart mbi gjunj. Në këtë gjendje(ruku)
themi tri herë: SUBHANE RABIJEL 'ADHIM
drejtohemi dhe i ngrejm duart deri ne gjoksa duke thënë:
SEMI'ALL-LLAHU LIMEN HAMIDE
RABBENA LEKEL HAMD
duke shkuar edhe një herë në sexhde themi ALL-LLAHU EKBER dhe themi si herën e pare tri herë SUBHANE RABIJEL A'LA
Çohemi në këmbë duke thënë ALL-LLAHU EKBER për të falur rekatin e dytë. REKATI I DYTË
Fillojme përsëri duke vendos doren e djathtë mbi të majten dhe e themi FATIHEN dhe një sure tjetër, psh. suren IHLAS.
BISMIL-LAHIR-RAHMANIR-RAHIM
KUL HU VALL-LLAHU EHAD
ALL-LLAHUS-SAMED
LEM JELID UE LEM JULED
UE LEM JEKUN L-LEHU KUFUVEN EHAD.
Pasi të themi Kuluvallahu shkojme ne ruku dhe vazhdojme njejtë si ne rekatin e pare duke i bere dy sexhde dhe ulemi
Kjo gjendje quhet KADERI EHIRE. Pasi të drejtohemi
ulur themi: Etehijatin dhe Shehadetin, nese jemi duke
falur 4 rekata ngrihemi dhe vazhdojmë si ne rekatet e
dytë. Nese jemi duke falë 2 rekata atëherë rrimë ulur
dhe pas shehadetit themi salavatet dhe duat, kështu:
1.ET-TEHIJJATU LIL-LAHI UES-SALAUATU UET-TAJJIBATU ES-SELAMU 'ALEJKE EJJUHEN-NEBIJJU
UE RAHMETULL-LLAHI UE BEREKATUHU ES-SELAMU 'ALEJNAUE 'ALA 'IBADIL-LAHIS-SALIHIN
2.ESH HEDU EN LA ILAHE IL-LALL-LLAH UE ESH HEDU ENNE MUHAMMEDEN 'ABDUHU UE RESULUHU
3.ALL-LLAHUMME SAL-LI ALA MUHAMMEDIN UE 'ALA ALI MUHAMMED KEMA SAL-LEJTE 'ALA IBRAHIME UE 'ALA ALI IBRAHIM INNEKE HAMIDUN MEXHID.
4.ALL-LLAHUMME BARIK 'ALA MUHAMMEDIN UE 'ALA ALI MUHAMMED KEMA BAREKTE 'ALA IBRAHIME UE 'ALA ALI IBRAHIM INNEKE HAMIDUN MEXHID
5.ALL-LLAHUMME RABBENA ATINA FID-DUNJA HASENETEN UE FIL-AHIRETI HASENETEN UE KINA 'ADHABEN-NAR.
RABBENA GFIRLI UE LI UALIDEJJE UE LIL-MU'MININE JEUME JEKUMUL HISAB
NAMAZI PËRFUNDON ME DHËNIEN E SELAMIT
E KTHEJME KOKËN SE PARI NË TË DJATHTË DHE THEMI: ES-SELAMU 'ALEJKUM UE RAHMETULL-LLAH
DHE NË TË MAJTË:
ES-SELAMU 'ALEJKUM UE RAHMETULL-LLAH
FËMIJË TË DASHUR NESE KENI PYTJE RRETH FALJES SE NAMAZIT I SHKRUANI AJSHES All-llalhu ju ndihmoftë për kryrjen e obligimeve ndaj Krijusit tuaj.
Mustehab është që çdo musliman dhe muslimane që ti falë para farzit të drekes katër rekata, e pas tij dy, gjithashtu pas farzit të akshamit dhe jacisë nga dy rekata, dhe para farzit te sabahut dy rekata, gjithsejt 12 rekate.
Këto sunete Pejgamberi a.s. i ka fale vazhdimisht, me përjashtim kur ka qenë udhëtar.
Pejgamberi a.s. ka thënë: Çdo musliman, i cili vullnetarisht falë 12 rekata namaz, përveç farzeve, All-llahu xh.sh. ka për t'ia ndërtuar një shtëpi në xhenet.
Mirë është që të falë 4 rekate para farzit të ikindisë dhe nga dy rekate para farzit të akshamit dhe të jacisë. Argumet për këtë kemi hadithin e Muhammedit alejhis-selam "Zoti e mëshiroftë personin, i cili i fal katër rekate para farzit të ikindisë" dhe hadithi "ndermjet çdo ezani dhe ikameti ka namaz (nafile)". Pas 4 rekateve sunet, që falen para farzit të drekes është mirë t'i falim edhe 4 pas farzit për këtë Pejgamberi a.s. ka thënë: Kush i kushton kujdes katër rekateve para drekes dhe kater pas saj, All-llahu xh.sh. do t'ia ndalojë zjarrin e xhehenemit".
TABELA E REKATEVE
SUNET FARZ SUNET VITRI SABAHU(FEXHER) 2 2 DREKA (DHUHER) 4 2 4 IKINDIA (ASER) 4 AKSHAMI (MAGRIB) 3 2 JACIA (ISHA) 4 3 2 Zekati është shtylla e tretë e Islamit pas shehadetit dhe namazit, do të thotë është kushtë prej kushtëve të Islamit. Adhurim me të cilin njeriu i afrohet All-llahut xh.sh. Zekati është adhurim (ibadet) i cili realizohet përmes aspektit financiar, me të cilin njeriu arrin kënaqësinë e All-llahut.
Zekati është taksë e detyrueshme fetare. Kur pasuria e një muslimani ose muslimaneje mbërrinë sasinë e nisabit (nisab kapë shumën prej 91 gram ar ose 641 gram argjend) në ar ose argjend, është i detyruar që të japë këtë taksë-zekatin ne fondin e shtetit islam ose Bashkësisë Islame të vendit. Orenditë shtëpiake nuk bëjnë pjesë në vlerën e sasisë se nisabit. Nuk jepet zekat as për shtëpinë dhe mobiljet, për veshmbathjen, për veglat dhe mjetet për punë.
Zekati jepet për atë pasuri të caktuar që ka qenë në pronën tonë një vit.
"ALL-LLAHU CAKTOI OBLIGIM QË LËMOSHAT (ZEKATI ETJ.) T'JU TAKOJNË VETËM TË VARFËRVE (NEVOJTAFËVE), TË NGARATËVE (QË S'KANË FARE), PUNONJËSVE (QË E TUBOJNË), ATYRE QË DUHET PËRFITUAR ZEMRAT (TË DOBTEVE NË BESIM), E DUHET
DHËNË EDHE PËR LIRIM NGA ROBËRIA, TË MBYTURVE NË BORXHE, (LUFTËTARËVE)
NË RRUGËN E ALL-LLAHUT DHE ATIJ QË KA MBETUR NË RRUGË. ALL-LLAHU E DIN
GJENDJEN E ROBËRVE, PUNON SIPAS URTËSISË SË VET". Et Tevbe, 60.
Zekati jepet në ar, argjend, ose në mall tregtie. Një e katërdhjeta e asaj pasuri jepet zekat (2,5%) në të holla ose në mall. Zekati zakonisht jepet në muajin e shenjtë Ramadan.
Agjerimi
O ju që besuat, agjërimi u është bërë obligim sikurse që ishte obligim edhe i atyre që ishin më para jush, kështu që të bëheni të devotshëm". Kur'ani-El Bekare, 183.
Muaji i ramazanit është ai i cili në të (filloi) të shpallet Kur'ani, që është udhërrëfyes për njerëzit dhe sqares i rrugës së drejtë dhe dallues (i të vërtetës nga gënjeshtrat). e kush e përjton prej jush këtë muaj le të agjëroj..." Kurani El Bekare 185
"Ju erdhi muaji i Ramazanit, muaji i begatshëm, All-llahu xh.sh. ua ka bërë obligim (farz) agjërimin në të. Në të hapen dyert e xhenetit dhe mbyllen dyert e xhehnemit, në të lidhen shejtanët, kurse në të është një natë (nata e kadrit) që ka vlerën më të madhe se sa një mijë muaj tjere". hadith (ka thënë Muhamedi a.s.)
Muaji Ramazan është muaji i nëntë sipas kalendarit të hënës, muaji në të cilin All-llahu xh.sh. në vitin e dytë sipas hixhretit i obligoi muslimanët të agjërojnë këtë muaj. Të agjërosh Ramazanin do të thotë: të ruhesh nga të ngrënit, pirja, nga të
folurit pa vend dhe arsye (pergoimi, fjalosja, ofendimi etj.).
Muaji i Ramazanit është muaji i meshirës, muaji lutjesh, bëmirësisë dhe ringjalljes së fesë. Nëper xhamia lexohet dhe shpjegohet Kur'ani, nëpër shtëpia ndihmohen të varfërit, vizitohen dhe u bëhet pritje vizitorëve të farefisit, fqinjëve, dashamirëve dhe miqve.Pejgameri a.s. ka thënë: "Agjërimi është mbrojtje nga zjarri i xhehnemit".
Agjerimi na edukon dhe na bënë të durueshëm, na e focon ndërgjegjen,kur vendosim të agjërojmë edhpse kemi ushqimi para vetes nuk hamë, nuk pimë.
Dobit e agjërimit janë të shumta si nga ana shpirtërore po ashtu edhe nga ana trupore, janë aq shumë sa që ne s'mund ti numrojmë.
Muslimani agjeron vetëm për hir të All-llahut xh.sh. e kursesi për ndonjë qëllim tjetër.
Gjatë muajit të Ramazanit falen taravitë pas namazit të jacisë.
SYFYR quhet koha kur para fillimit të agjërimit, kurse IMSAK koha kur duhet te ndrpritet agjerimi.
Fillimi i agjerimit bëhët duke larë gojen dhe duke pirë ujë bëjmë nijet për të agjeru, kurse IFTARI bëjmë me bismil-lah duke pirë ujë.
Në iftarë s'duhet ngrënë shumë, kurse në syfyr mund të ngrenim pak më shumë.
I sëmuari, udhëtari, nëna gjidhënëse etj. mund mos të agjërojnë Ramazanin, në qoftëse agjërimi ua dëmton shëndetin, por janë të detyruar t'i agjërojnë të gjitha ditët e mbetura, posa tu ipet rasti.
Fëmijët nuk janë të obliguar të agjërojnë por porositen që të agjërojnë që të adaptohen me agjërim.
Në kohën e pejgamerit a.s. muslimanët i kanë mësuar fëmijët të agjërojnë, kur kan qarë nga uria i kanë mashtruar me lodra derisa ka arritur Iftari.
Për agjërimin e fëmijëve shpërblehen prindërit të cilët i edukojnë fëmijt e vet në frymen e ibadetit.
PREJ KUR FËMIU E KA OBLIGIM AGJËRIMIN?
Imam Ahmedi konsideron që fëmijët kur ti plotsojnë 10 vjet duhet të detyrohen të agjërojnë.
Is-haku konsideron që femiu i cili i ka mbushë 12 vjet duhet denuar nëse ai nuk agjëron.
Pejgameri a.s. ka thënë: "Fëmiu i cili mund të agjëron tri ditë me radhë pa ndërpre ai detyrohet të agjëron tërë Ramazanin".
Fëmijë të dashur këto janë disa argumente që u përmenden dhe vlejnë si argumente që fëmijët të adaptohen për agjërim
HaxhiHaxh në kuptim terminologjik të sheriatit islam është për qëllim vizita e caktuar në vendin e caktuar (Qabe-Arefat) në kohën e caktuar me veprim të caktuar. Koha në të cilen duhet kryer ky adhurim janë muajt e Sheval, Dhulk'de, dhe dhjetë ditët e para të Dhulhixh-xhes.
Haxhi është bërë obligim kah mbarimi i viti i nëntë hixhrinj, me ajetin që vijon:
"ATY KA SHENJA TË QARTA: VENDI I IBRAHIMIT, DHE KUSH HYN NË TË, AI ËSHTË I SIGURT, PËR HIR TË ALL-LLAHUT, VIZITA E SHTËPISË (QABES) ËSHTË OBLIGIM PËR ATË QË KA MUNDËSI UDHËTIMI TE AJO, E KUSH NUK E BESON (AI NUK E VIZITON); ALL-LLAHU NUK ËSHTË I NEVOJSHËM PËR (IBADETIN QË E BËJNË) NJERËZIT".
HAXHI ËSHTË IBADET (ADHURIM NDAJ ALL-LLAHUT), DHE I SHLYNË MEKATET.
Nëse vizita e Qabes bëhet me njet të sinqertë dhe me pasuri të fituar hallall është shkak dhe shpresë e madhe për shlyrjen e mekateve të vogëla.
Muhamedi a.s. ka thënë: "HAXHI I PRANUAR NUK KA SHPERBLIM TJETËR, POS XHENETIT". Një tjetër hadith Muhamedi a.s. ka thënë: "AI QË SHKON NË HAXH DHE NUK FOLI FJALË TË KËQIA, E NUK BËRI FAJ (gjatë haxhit), U KTHYE (nga haxhi) I PASTER NGA FAJET E VETA (që i ka bërë më parë), ASHTU SI DITËN KUR E KA LINDUR E ËMA E VET".
Haxhin e kryejn ata të cilët kanë mundesi matriale dhe fizike, në kohën e caktuar.
Umra, kjo është vizita e Kabes në Mekke në cilën do kohë të vitit.
Kryehe haxhin tënd sinqerisht për All-llahun
Shoqërohu me njerëz të mirë dhe sherbeju atyre
Ruaju nga pirja e duhanit dhe nga blerja e tij
Përdor misvak (laj dhëmbet) sa herë që të falësh namaz
Prej andej merr dhurata me ujë zemzem dhe hurma dhe dhurata për fëmijë
Mos ec para atij që është duke falur namaz
Sillu mirë me ata që ke rrotull teje kur bënë tavafin
Ruaju mos e lut dikë në vend të All-llahut
O ju që besuat, hyni në islamin e tërësishëm (Përqafoni fenë islame në tërësi), e mos ndiqni rrugën e djallit, sepse ai është armik i juaji i hapët.
RADIO 24 ORE KUR'AN
www.dituriaislame.tk
|
|
